上供最好的五种水果很多，我们供果时可选用一些气味清香、清淡的水果，比如苹果、橘子、香蕉、橙子、葡萄、蜜瓜、火龙果等。水果要及时更换，我们且不可将腐烂破损的坏果用来供佛，一表不恭敬，二表法不圆满。
本文目录
观音菩萨上供最好的五种水果
1、金桔
金桔口感酸甜，入口沁人心脾，汁水饱满，可以直接吃，还可以用来煮水喝，有去火气，润肺止咳的效果，价格也不贵，同时也有着很好的寓意。金桔的金为“财”，桔为“吉”，代表着财和吉的寓意，而外表呈圆形，颜色金黄，好看又好吃，而且金桔又可以作为“花”来养着，有“招财纳福”的特点，所以说元宵节，金桔这种水果不可或缺。
2、苹果
苹果有着活水的美誉，水分足，口感好，寓意也非常好，代表着平平安安的意思。对于出门在外，离家的游子来说，钱多钱少，平安是福。元宵节家中摆放着苹果，寓意平安健康，但是摆放苹果讲究，以红苹果为宜，红红的苹果看着很是喜庆，也代表着日子红红火火的含义。
3、甘蔗
甘蔗虽说属于南方水果，但是口感独特，价格实惠，在北方也很受欢迎，同时甘蔗也有着很好的寓意。甘蔗是一节节的，代表着节节高，甘蔗的口感甜而不腻，入口汁水饱满，有苦尽甘来的意思。而且对于人们春节吃惯了大鱼大肉，吃点甘蔗还有调理脾胃的效果。
4、桂圆
桂圆是药食同源的水果，也被列为吉祥果的范畴，同时也属于华南四大珍果之一，无论是逢年过节，还是结婚时，都是作为喜庆水果，桂圆有早生贵子，圆圆满满的意思，桂圆在生长的时候是一串一串的，团结在一起，代表着家庭圆满，是幸福团圆的象征。
元宵节摆放在家中，衬托了圆满之意，而且口感也不错，还有着补益心脾，养血安宁的作用。
5、橙子
橙子皮薄渣少，入口酸甜，有促消化，健脾胃的效果，是应季水果，也属于吉祥果。橙子的谐音为“诚”，有诚心如意，心想事成的寓意，橙子颜色呈金黄色，形状圆润，也有圆满财运之意。元宵节家中摆放橙子，寓意心想事成，如果家中来客人，看到橙子，也能把好运带给对方。
上供最好的五种水果2
1、摆柑橘
在敬天公的时候，供品里少不了各种寓意吉祥的水果，这其中就包括柑橘类水果。柑橘类水果大多为圆形，外表为金灿灿的黄色，象征着美满和丰收。而每年的春节期间，刚好是柑橘类水果大量上市的时节。
此外，不同的柑橘类水果，还代表着不同的寓意，比如橘子代表大吉大利，橙子代表心想事成，柚子代表保佑平安等等。大年初九摆上柑橘类水果，也寄予了人们对新一年的祝福和期待。
2、摆苹果
苹果也是敬天公时必备的水果，红彤彤的外表象征了吉祥如意，而圆圆的外形，也有阖家美满的寓意。此外，苹果音同“平”，在国内外都有“平安果”的美誉。在大年初九摆上苹果，可以祈福天公，保佑一家平平安安，团团圆圆。
3、摆甘蔗
在我国南方地区盛产甘蔗，因此人们在敬天公时，通常会摆上甘蔗。甘蔗本身就是制糖的主要原料，也是蔗糖的来源，其汁多味甜，象征着生活甜甜蜜蜜。而甘蔗在生长过程中，也是一节一节向上长的，因此还有步步高升的寓意。
在大年初九这一天，人们借甘蔗表达了对新一年的祈福，希望新的一年，生活甜如蜜，日子节节高，万事皆如愿。
4、摆香蕉
香蕉为金黄色，有“黄金满钵”的寓意，因此在敬天公时，供品里通常还会将香蕉安排上。俗话道，爱财之心，人皆有之。人们向天公祭拜祈福时，自然也包括了对财富的心愿。
在大年初九这一天摆上香蕉，代表了财源滚滚，招财进宝，也象征在新的一年里，财运亨通，财源滚滚进家门，日子越过越富有。
5、摆菠萝
大年初九这一天，在我国闽南一些地方，人们还会在供桌上放一颗大菠萝，因为在闽南方言里，菠萝音同“旺来”，即新的一年好运不断，旺全家。而菠萝整体造型也十分大气，外表一节一节的果皮，象征着节节高，可以给新年讨个好彩头。
供奉水果的注意事项
一、不要以“坏果”供养佛
佛前供养水果，不是给佛菩萨吃的，佛菩萨也自然不是食用。上供的水果最根本的还是利益到自己及他人。发心供佛，本就是在积攒功德。若能间接利益到他人更加坚定信仰佛法，那更是无边功德。但是如果供养的水果不如法，不但没有起到好的表法，反而令人造业起惑，那就不好了。
比如最重要的就是不能用坏的腐烂掉的水果去供佛，那是对三宝的极大不恭敬。佛前供花果，花清香美好，代表善因；果代表善果，代表善果，种好因才会结好果，佛前供养好的水果，意在提醒众生要敬畏因果、不造恶业，自然不会遭遇祸事。就像《太上感应道篇》里开篇便提到的那句话：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。命运的真相就是因果，要想改变命运，就要从“因”上下功夫，种好善因。
除此之外，我们都知道，佛教里大修行者可以成就三种果位，分别是阿罗汉、菩萨和佛。其中，最圆满无漏的便是佛果位，佛福慧两足尊，了知三世因果，是大多数修行人最想要修得的境界。而佛前供坏果，寓意表法就不好，于己于他人而言，都是不利的，不利于人生起精进修行心，不是积德而是造业了。
二、不要选用气味不好的水果供佛
佛前做供养，也是为了令前来礼佛的人生起清净心、法喜心的，如果佛前供养的物品气味不好，令人心生厌弃，那就极大不恭敬了。一般的水果，如苹果、香蕉、橘子、葡萄、柿子、梨，等等都可拿来供佛，只要无怪异气味，皆无碍。但是像榴莲这种散发有难闻气味的水果最好不要供在佛前，表法不好，起不到任何法益。
有人说，谐音寓意不太好的“梨”可不可以拿来供佛，当然可以。它在佛教里表“离苦得乐”之善法。至于民间所理解的“分离”之意并不是佛门所说。佛教里对供养“梨”完全没有什么禁忌，大家可放心供养。
三、上供前记得要清洗水果
许多人佛前供养，不知道严谨细致，买来的水果没有清洗就拿来供佛，这是很不妥帖的。水果表皮不干净，他人见之不会生起清净心，同时也是对佛菩萨不恭敬的。不清洗的水果，沾满泥垢，就像我们充满烦恼的心一样，是非常不好的。“佛法在恭敬中求，一分恭敬一分利益”，行为越如法，内心越明澈，功德才会越多。
供奉仙神十大讲究
一、神台的高度与颜色。神台的高度原则上是宜高不宜低。香炉高不宜高于眼眉，低不宜低于肚脐。太高，难以与神（佛）沟通。太低有不敬之嫌。神台的颜色，一般以红色的为主，黄色也可。红色是代表求福，黄色是代表求财。
二、神台宜静不宜动。 神台不宜放在经常开启的家具上面或旁边。神台上下和附近不宜安放电视机、音响、放像机、电话等经常有声音的物品。神台不宜放在电冰箱、洗衣机的旁边。不宜在神台的附近打牌，会餐，喧哗，嬉闹或作不礼貌的举动。神台宜稳定不宜左右摇摆。神台的安放必须安放牢固，平稳。不要稍有碰撞就左右摇摆
三、神台忌犯门冲武财神除外。神灵需要安宁的环境，不可喧哗嘈杂。对着门会令神灵受到干扰不得安宁，不舒服。另外门风的流动还会带来不好的气味和信息。
四、神台要经常保持干净。神台要经常打扫，最好是经常有鲜花素果，散发出一种自然的芬芳味道。神台附近不宜放置有异味的物品和食物。也不要挂、放脏衣服和内衣、袜子一类的物品。家里饲养宠物时，切忌这些宠物在神台或附近留下不洁之物。万一发生了这种情况，应马上细心的清理干净。神台也不宜放置卧室里。神台不宜紧挨着厕所、洗浴间的墙或相对着厕所、洗浴间的门。神台不宜于放在厨房内，不宜在有神台的房间杀生和放有异味的物品和食物，特别是荤腥的食物更要注意。不可在神台的上下和旁边放置鱼缸，因为神台经常有香火且属于阳，水属于阴，水火相克相冲。
五、不宜供奉假香烛。清香一柱，即上达天庭，下达阴界（仙堂、祖先）的传递信息方式，用假香烛，则没这功能。另外这种方法还有怠慢和偷懒之嫌。如果家里没有人或没有时间上香，可以不上。神灵不会怪罪。
六、香炉的种类与用法。供奉神（佛）包括仙家，宜采用铜制的圆形香炉为主。供奉祖先和土地等地界的神灵，宜采用陶瓷的香炉，以方形的香炉为主。天圆地方的原理。
七、神灯的作用。供奉神（佛）时，安上红色或黄色的长明神灯，是招吉避凶的。长明神灯宜采用那种经常亮着的，不宜选用闪光的，就是那种一明一暗的。长明灯五行属火，可以增加屋内的阳气。可以看做是供奉神（佛）的一种供奉物品。
八、神台的方位
一般神仙的神台都是坐北朝南，佛、菩萨的神台坐西朝东。但神台不可以放在窗户的位置，原理同对门的原理。
九、上供的禁忌。
一是不可供奉荤腥食品，
一律素食、水果供奉。
二是不可供奉过期、不干净、陈旧、腐烂食品。
三是不宜供奉湿生、化生类的食品。
四是石榴、樱桃不可上供，因生长的渠道不洁，这两种水果的种子都是要经过排泄道以后才可以发芽生长，所以认为不洁。
五是 佛、菩萨不供荔枝。（荔枝音译为释迦，避讳）；
六是道教神仙不供李子（避太上老君姓，避讳）；
七是贡品根据品种安排供奉时间，原则上不可超过三天。
十、地仙上大供是常用的贡品。
一是菜类，一般常见的为五样，猪头肉（切成方块摆放），
鱼（要求是整条的，最好是做熟的），
鸡（要求是整只的，最好是熟的，放的时候头要向外放），
鸡蛋（一般是放五个熟的，四个生的），
豆腐（整块上，一般在上面放些染成红色的粉条）。
水果，常见的是放四样，加上菜类一共是九样。常用的水果为，
苹果(代表平安），
桔子：（取义聚财、拘财），
桃子（取义仙桃），梨（取义离苦得福），
香蕉（取型为元宝），
枣（取义早日成道），
猕猴桃（取原来的名字的意义，神奇果，代表神奇），
葡萄：取义多子多孙。橙子：取义成功。
西瓜：取型圆满。桂圆：（取义高贵、圆满），
栗子：多用于求子的时候，取义立子。
葵花籽：取义多子多孙。
花生：过去求孩子的时候取义男孩、女孩交替着生。
糖果：代表甜蜜。香瓜：取义香甜。杏：取义幸运。三是馒头；四是筷子；五是一杯水。六是酒一杯。
